殷海光是上世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子，在20世纪中国思想史上有重要的地位。他继承“五四”的精神和传统，一生为追求真理而奋斗；他称自己为“五四之子”，是“五四后期人物”。在台湾的20年间，他反抗专制统治，追求民主自由，致力思想启蒙，成为当时台湾知识界的一面旗帜，是五六十年代台湾青年学子的精神导师；他也因此受到台湾国民党当局的迫害。殷海光是一位赤诚的爱国者，在抗战时期，他毅然从军，是当时第一个从军抗日的研究生。    

  殷海光撰写了大量的文章，批判专制极权，传播民主理念，这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海内外的知识界和普通民众，在民主思想启蒙方面发挥了很大的作用。直到今天，包括大陆知识界在内，仍有不少爱读殷海光著作的“殷迷”。    

  《中国文化的展望》是殷海光先生晚年最重要的著作，是现代思想史上一部重要文献。该书在殷海光的学生李敖的帮助下，于1965年底在台湾文星书店出版，但很快就被当局查禁。当时台湾、香港学术界对此书反响强烈，许多知名学者撰文评介此书，称《中国文化的展望》展示了“一个中国知识分子追求中国现代化的学术良心与道德勇气”，是“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。

  此书在大陆学术界也有相当的影响，中国社会科学院近代史所研究员雷颐教授曾在第191期《学习时报》上发表书评，把台湾五六十年代的著名自由主义学者殷海光的这部《中国文化的展望》誉为“不能忽视的中国经典”。    

  就像殷先生在序言里所说的，其主题是在“论列中国近百余年来的社会文化对西方文化冲击的反应”的基础上，“试行导出中国社会文化今后可走的途径”。在本书中，殷海光采取西方现代社会科学的概念及逻辑分析的方法，叙述讨论十九世纪以降中国历史文化的变迁；也从世界架构的视野，检讨思索中国文化的前景。

  他的思考研究，充分展现身处二十世纪中叶的华人知识分子，如何以科际整合的认知，借鉴现代社会科学的概念，论列中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，尝试为中国历史文化的近代变迁，提出宏观视野的系统解释。

  本书不仅是殷先生对「中西文化论争」这个问题的回应解析，还全面展现了他的文化观、知识观与人生观，具体反映当代自由主义者探求理想未来的思惟世界。在这部书里，殷先生呼吁「道德的重建」，鼓舞知识分子无畏威权，扛起道义责任的大纛。字里行间，透露出自由主义者的学术研究，和他的生命意义，实在不能须臾或离。